所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也、是什么意思？

所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也、是什么意思？

句读有些错误感觉。
所谓无上正等正觉者，非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也
这样似乎更好理解些。当然我也不知道原文是否如此，你可以再看看原文。
无上正等正觉就是阿耨多罗三藐三菩提。正觉是阿罗汉。正等正觉是菩萨。无上正等正觉就是佛。一般称无上正等正觉的都是指圆教（最圆满的教）妙觉果地佛。
非他：就是指不是别的。就是后面说的真如本性。换个名词又叫自性清净心。
为什么佛要说不同的很多名词来讲同一个含义呢？因为众生太容易执着，所以建立名相就破掉这个名相的执着。比如金刚语法：佛说**，即非**，是名**。大概就是如此喽。
真如本性就是我们的佛性，这个是人人本具的。佛有你也有大家都有，动物植物一切都有。有情叫佛性，无情（比如草木山河）叫法性。还是名称不一样，意思一样的。这就是佛法的平等观，他不是在相上的平等，而是在性体上的平等。而这个真如本性他的状态又是清净的，不动摇的，所以六祖讲：何期自性（就是佛性，真如本性），本自清净，何期自性，本无动摇。
希望对你友帮助，阿弥陀佛。

意思是佛性不在别 的地方，就在自己的心里，就在自己的自性里

无上正等正觉丶真如本性丶自性皆为佛

已经通达和觉悟诸法业的人，则拥有了一颗不生不灭，绝对清净和平等的，远离一切妄染的‘真心’。

所谓无上正等正觉者非他，是说证得无上正等正觉的行者，已经没有了你我分别之心。即已经破了我执我见。本性现前。 即是真如本性,亦名自性清静心是也；说达到了这个境界，他就是真如本性，也可以说他获得了自性清净心。 南无阿弥陀佛！！！

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