巧言令色，鲜仁矣"中的巧和令都是什么意思

巧言令色，鲜仁矣"中的巧和令都是什么意思

巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。 
巧言令色，鲜仁矣出自《论语·学而》，原文：
子曰：巧言令色，鲜矣仁。”
译文：
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

扩展资料：
解读：
“巧言令色,鲜矣仁”是孔子对生活现象的发现与概括。孔子和朱子之所以要读者警惕“巧言令色”，不是来批判社会中那些本来就无德，奉承拍马的人的，而是提醒那些想“求仁”的人。
不要以为待人接物时处处和颜悦色，一心要让对方开心就是仁。孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语。
主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，
特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
参考资料来源：百度百科-论语·学而

你好，很高兴为你解答：答案如下：
巧：褒义精巧，这里是贬义，油滑的意思
令：褒义和善，这里是贬义，恭维，讨好的意思
全句：花言巧语，油腔滑调的恭维讨好别人的人，很少是正直而又仁德的人。

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【原文】
子日：“巧言令色（1）,鲜矣仁.”
【注释】
（1）令色：令,好、善；色,脸色.
【译文】
孔子说：“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
【读解】
巧言令色.
这是一幅伪君子的画像.
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了.
曾子说：“胁肩谄笑,病于夏畦.”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!（《孟子·腾文公下》）
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表.仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》）.
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少.他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱.
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子.
参考资料：《论语》

“巧”和“令”都是“好、善”的意思，这里用作贬义。
【出自】
《论语·学而》
【释义】
花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
【启示】
“巧言令色,鲜矣仁”是孔子对生活现象的发现与概括。孔子和朱子之所以要读者警惕“巧言令色”，不是来批判社会中那些本来就无德，奉承拍马的人的，而是提醒那些想“求仁”的人，不要以为待人接物时处处和颜悦色，一心要让对方开心就是仁。

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