早入荥阳界 赏析

早入荥阳界 赏析

要有作者和写作年代更好。没有时代背景很难分析。

从诗歌表面看，写了早上进入荥阳后所看到的一派繁华喧闹的景象。作者应该是乘舟前往某处，入京或回家乡，一路上凄凉寂寞，但到了荥阳界后，终于有了人声鼎沸之感，似乎目的地已经到达，但是“前路白云外，孤帆安可论”，这一切并不属于自己，前路尚远，我还得一个人赶我的路。
整首诗以闹衬静，以繁华衬孤寂，写出内心的孤独和对前路的迷茫。

粗略浅析，望请批评指正。

以下是别人的文章，供你参考

此文发表在2010年1月11日的《郑州日报》上

唐朝著名诗人王维，诗、画成就很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”。又因崇奉佛教，故后世人称其为“诗佛”。

王维原籍山西，晚年居于陕西蓝田辋川别墅，大约六七岁时迁家河南洛阳和嵩山，长达二十多年。所以从一定意义上说，河南是王维的第二故乡。《大唐传》里有一段颇为有趣的记载:“王河南维，或有人报云:‘公除右辖。’王曰:‘，吾詈此官，虑被人呼为不解作诗王右丞。’”王维一生没有在河南(即河南府。唐开元元年改洛州置。治所在洛阳县--今河南洛阳市)做过地方官，别人称之为“王河南维”，惟一的解释是，当时他的家在河南。

开元九年(721) 二月王维中进士第，三月授职大乐丞。谁知好景不长，当年六七月即被贬谪，任济州(治所在卢县，今山东茌平西南)司仓参军。刚登仕途，又遭厄运，王维心中着实失意郁闷。他离开长安时写了一首《被出济州》。一个“被”字，颇有点像现代人“被”提高、被“代表”的调侃和无奈。诗的最后两句“纵有归来日，多愁年鬓侵”，显示出诗人对前途非常失望。

王维一路东行，出函谷关，经东都洛阳，归家看望母亲和弟妹后再次上路，就到了武牢(今虎牢关)。王维在这里住下，写了一首《宿郑州》:

朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼悲，雀喧禾黍熟。明当渡京水，昨晚犹金谷。此去欲何言，穷边徇微禄。

第二天一早，王维从武牢出发，坐船经荥阳东北的敖仓口入荥泽，沿途优美的景色和繁荣的景象使他忘却了烦恼，诗兴又起，写了《早入荥阳界》:

泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘，川中烟火繁。因人见风俗，入境闻方言。秋野田畴盛，朝光市井喧。渔商波上客，鸡犬岸旁村。前路白云外，孤帆安可论。

说到这里必须解释的是，为什么王维到在武牢，而不是到在州治的所在地管城，就写下了《宿郑州》呢?据《旧唐书·地理志》:“郑州，隋荥阳郡。武德四年，平王世充，置郑州于武牢，领汜水、荥阳、荥泽、成皋、密五县。其年，又于管城县置管州，领管城、须水、圃田、清池四县。贞观元年，废管州及须水、清池二县，以废管州之阳武、新郑四县属郑州。七年，自武牢移郑州理所于管城。”尽管此时已经过去了88年，但毕竟此地属郑州管辖，且是“老郑州”的州治所在地，故而也可称“宿郑州”。不说武牢，而说郑州，还有一层意思，那就是由于知名度方面的原因，郑州高于武牢而已。

王维由荥阳泛舟东进经汴河而达汴州。汴州，即今开封市，本北周宣帝改梁州置，治所在浚仪县(今河南开封市西北)。唐初至开元年间，辖浚仪、开封(今河南开封市)二县。王维在汴州小住，他写了一首《千塔主人》:“逆旅逢佳节，征帆未可前。窗临汴河水，门渡楚人船。鸡犬散墟落，桑榆荫远田。所居人不见，枕席生云烟。”

由“逆旅逢佳节”可知，时在中秋前后。王维暂住汴州的目的是为访一位千塔主人，但遗憾的是没有见到。不过王维倒是留下了“鸡犬散墟落，桑榆荫远田”这样优美的描写田园风光的佳句， 让千年后的我们依稀还能体会到当年开封农村的祥和与闲适。

离开汴州后，王维由陆路经过滑州(今河南滑县)，最后抵达济州。

《宿郑州》、《早入荥阳界》与《千塔主人》等诗作不仅是研究王维，研究唐诗、唐史的重要材料，也是研究郑州、开封历史文化不可或缺的历史文献。

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