在《圣经》里,有句话“女人是男人的一条肋骨”。这句话是什么意思？

在《圣经》里,有句话“女人是男人的一条肋骨”。这句话是什么意思？

圣经上说:上帝趁阿当睡着之时,从他身上抽出一条肋骨,创造了夏娃,从此繁衍了人类。也从此,男人身上就少了条肋骨.男人只有寻到属于自己身上的那条肋骨,才是完整的自己。女人真是男人身上的一条肋骨吗？或许是，又或许是……
　　爱情一向被人说成是最高的情感，也最最麻烦的，最最不为人所理解，但也最最为人所动的情感,不过也是最矛盾的，但人们也总爱在这种矛盾中互相追逐，不亦乐乎。在这种情感的世界中跌跌碰碰，即使受了伤，碰得头破血流也在所不惜，还乐此不疲。所以，爱情也是不易被解释的。我不敢轻易谱写爱情，只是怕自己平生所学的词汇都不够来形容它，怕不够力量来支撑这种爱情所带来莫名的幸福和痛苦。
　　男人和女人组成了人类，也在无言的繁衍着人类。向来，女人在人们眼中，是柔弱的，是可以用水来形容的。女人像水一样的柔弱，也像水一样的剪不断，理还乱……如果说女人是男人身上的一条肋骨，那么女人身上会不会也是少了条肋骨？也要寻到属于自己身上的那条肋骨，才是完整的自己？这就不得而知啦，圣经上都没有说，这是不是在证明男人的主动性比女人的多呢？可能吧！
　　有人说，女人不是男人的肋骨，不是要依附在男人身上生存的。我觉不其然，女人是男人的肋骨，并不是说女人要依附在男人身上生存，而是证明了女人的重要性，在男人身上的重要性。爱情如果是单方的，那么结果只会是悲剧收场。男人找到的这条肋骨是不是属于他自己的呢？或许他认为是，但这条肋骨却又明明还在寻找别的安身之所，自己只能望而兴叹，这种痛苦可谓是心如刀割。只得又再要继续寻找真正属于自己的那条肋骨，苦苦挣扎……徒劳，无望，得不到时只能像困兽一样在咆哮，在绝望，在尘封……
　　最美是彼此相恋。即是男人找到了真正属于自己身上的那条肋骨。自己身上的东西，当然爱护备注啦！彼此用尽心神去共同呵护那份细腻的情感，感受彼此的存在和那份的炽热。热恋中的人最易忘了自己，往往又不是自己，因为他们把心都给予了对方，眼里只有对方，当然连自己都看得不清楚啦！只缘身在此山中吧！恋爱中的人是快乐的，但痛苦与快乐只是一线之隔，快乐往往伴随着有痛苦。你们可能为了一件小事而吵得不可开支；可能为了他不复你的信息或不接你的电话而担心而受怕；可能为了他有事忙忽略冷落了你而生气而无理取闹。或许你会因为他不在你身边而很想念他，而又见不到他，你会认为这是种折磨，诅咒爱情是个坏东西。孰不知，自己却己在不知不觉中深深爱上了这种痛苦的折磨，幸福的思念。女人或许真的要是男人身上的一条肋骨，这样的话，男人去到哪里都可以带着，男人就不用受抽掉肋骨的痛苦，女人也不用受相思之苦啦！
　　爱情很美好，至少在每个热恋中的人是这样认为的。我很喜欢圣经上的这个说法，我觉得，女人就是男人身上的一条肋骨。女人要依附男人，但绝不是依赖。男人少了条肋骨可以生
　　存，女人不做一条肋骨照样可以活得精精彩彩。但事实是，男人都在积极地寻找自己的那条肋
　　骨，女人也在积极的想找到安定自己的地方。就像神游的两个人，大家都在飘荡中寻求对方的
　　影子。偶然相遇的两人，或许可以谈上一场轰轰烈烈的恋爱，但结果还是大家再各奔东西，继
　　续飘荡，可能他们遇到的不是属于自己的那条肋骨吧，所以这条肋骨在你身体里并不能安定下
　　来，注定你还要努力寻找。我照样不会例外，期盼可以偶遇我的真命天子，做他的一条肋骨，
　　可以和他同呼吸，同相连，同命运。
　　诗人徐志摩认为爱情可遇不可求的，他说，“得之，我幸；不得，我命；如此如而。”如此洒脱，但真正能做到的又有几个？女人可以成为男人的一条肋骨，心甘情愿成为他身体的一部分，男人也可以唱着“爱你等于爱自己”的歌来标榜自己。
　　狄更斯笔下的《双城记》只是小说，爱情本身是自私的。要彼此占有，彼此倾慕，彼此关怀，彼此强烈的想结成一体。所以，古人的一日不见，如隔三秋，把爱情形容得很好。而秦
　　观的‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？’只是自我安慰的好词而已，也只是用来偶尔描写
　　爱情的洒脱而已，或许只是为了字面上的浪漫而已，并不见得是爱情本身的真谛。
　　女人是不是男人身上的一条肋骨？见人见智吧。

关于亚当与夏娃的故事出自《圣经》之《创世纪》。亚当（Adam）与夏娃（Eve）是人类的始祖。先有亚当，后有夏娃。上帝始造天地耗时七日，在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人，然后吹了一口仙气于其中，亚当便有了生命。所以呀上帝长得啥样你可以想象，人死的时候总是要“咽下最后一口气”，实质上是呼出最后一口气还给上帝他老人家，而且还要安葬回泥土之中，正所谓落叶归根嘛。自从上帝造了亚当之后，对他关爱有加，让他当世间万物的主宰，还给他建了个园子来住，取名为伊甸园（Eden），其意为“乐事，愉快”，有时我们不说伊甸而称之以乐园（Paradise）。亚当在园子里快活了没多久就开始烦躁，因为自己实在是太孤单了。于是央求天父再造个女子出来，好出入成双。上帝过于溺爱亚当，便施催眠之术麻醉了亚当，取其第七肋骨塑成女状，再吹之以仙气，遂成夏娃（意即“赋予生命”）。所以女人叫WOMAN，是一个合成词，指“男人的肋骨”。既然女人本始于男人之身，自然两者将来势必要合二为一，结为连理。而男女之间也就总免不了符合“同极相吸，异极相斥”的物理定律。再者女人应当事事由夫君做主，因为谁小谁大上帝已然分得清楚。亚当、夏娃在园子里当然过的是天堂里的生活。然而所有游戏都要有规则来约束，我们的始祖也不例外，因此上帝给他们发了一个禁令：无论如何不可摘取园中那两棵树上的苹果来吃，否则必遭天谴。唉，也是天意难违，园中藏一毒蛇，据说是撒旦（Sadan）的化身。他心肠歹毒，说的倒也是实话。他告诉夏娃，说那两棵树一棵唤作智慧之树，吃其果可以聪明如上帝；另一棵唤作生命之树，吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语（世界上最有说服力的语言），再加上苹果之色泽确实鲜艳诱人，那妇人也就没有多想，便从智慧树上摘了个苹果来吃。只因夫妻感情不错，于是又将余下的部分拿去给亚当吃。因此后世认为苹果能代表爱情，而西红柿则更有“爱情的苹果”之美名，美国纽约的别名则为“大大的苹果”。还有啊，据说由于此果之来源有问题，所以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了喉咙，后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的苹果”（Adam’s apple）。两人在吃下苹果之后，便有了上帝的智慧，同样也便有了羞耻之心。见彼此都赤身裸体的不成体统，于是摘了无花果（fig）的叶子来遮羞，打那时起人类才有得衣服穿。所谓奖惩要分明，上帝更不会姑息养奸。于是亚当、夏娃及那条蛇各领其罚。亚当偷吃圣果，按理罪不可恕，但念其受人所骗，情有可原，因此所领之刑最轻。上帝罚他一辈子务农，春种秋收，要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可免受饥饿之苦，农民这种行业由此而生。夏娃不该轻信谗言，更不该连累夫君，因此上帝罚她要饱受生育之苦，一辈子要受男人的奴役。而对于那条蛇呢，则砍掉其四条腿，一辈子要用肚皮走路，以泥土为食，而且还要终生与女人为敌，见到女子既咬其脚后跟，此后女子便开始怕蛇，而男人们则见蛇就打其七寸。不过，后来有个大文豪弥尔顿写了篇《失乐园（the Lost Paradise）》，专门为这条蛇平反呢。亚当与夏娃由于犯了原罪（the Original Sin，即偷食圣果之罪，现指人类本性之恶）受了天罚（the Curse of Adam）之后，被上帝逐出了伊甸园，自此流浪天涯。只可惜夏娃没想到把另一棵树上的苹果偷了来吃，否则也就不会每个世代都会出一些妄想家费劲心思追求长生不老之术。他们在被撵出伊甸之时，夏娃很是后悔，由此滴下一滴晶莹之泪，化作我们人间的百合花（lily）。据说在遥远的斯里兰卡有一座酷似人脚的山峰，取名叫亚当峰（Adam’s Peak），说是亚当被贬下凡后也生懊悔之心，在此单足站立了整整两百年以期赎罪。唉，要知今日，何必当初呢！上帝终是不肯原谅他们。为保住园里的生命之果再被偷吃，（实是担心他与凡人之间再无分别），上帝又在伊甸园的入口处插了一把七刃剑，并变幻了通往伊甸园的路，从此也就再无问津者，人世间也就只留下这么一段悲凉凄惨的美妙传说。

圣经里说，当年上帝造人，先依据自己的形象做出第一个男人亚当来，后来觉得亚当一个人太寂寞了，就抽取亚当的一条肋骨，做出了第一个女人夏娃，所以从此以后，男人比女人少一条肋骨。当然这只是神话而已，男女肋骨的数量是一致的~~

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