“怎样才是大修行的人

“怎样才是大修行的人

发大心的人才能修大行，然后证大果。“大”字一字不好理解，佛法里讲“大”，不是跟“小”对立的。因为佛菩萨已经离开一切分别对立了，还有大小的分别，大小的对立，就不是佛法里讲的“大”
惠能大师说，佛法是不二法。什么是不二？不二就是完全一样的意思。比如，大与小就是二法。大与小怎么不二呢？怎么完全一样呢？确实很难理解！
经上讲“芥子纳须弥”，我们晓得芥子很小，须弥山很大。芥子能容纳下一座须弥山，就说明大小完全一样！如果大小不一样，小小的芥菜籽，怎么可能容纳下整个须弥山。这真是不可思议！

我们学佛，发心度无量无边众生。发这样的心，算不算“大心”？从上面“大”的定义看，发这样的心，还不是大心！

《金刚经》：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

这句经文就是告诉我们如何发大心！必度无量无边众生，而其心空空洞洞。没有能度的我，也没有所度的众生，能所双亡，方是发大心修大行者。
我们的自性真心就是大心，大心是空寂的，不能有一物。有一个度众生的心，就是障碍，其心就不大了。

修行无大小，因为没有小永远不会有大，修行要从一点一滴做起。

大修行的人，就是那些能够参悟佛法，解脱生死、来去自如的高僧大德，也被佛教界公认的成就者。

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