いけにえの母 第二部有吗

いけにえの母 第二部有吗

1.关于第一问；
「限り」和「だけ」的区别：
「限り」の後ろには、その条件を満たす人に対する恩恵の文が通常来る。
「だけ」の後ろに「その条件の场合にだけ适用されるケース」ということになると思います。
「に限り→だけ」は交换できますが、
「だけ→に限り」については変换できないことが多いようです。
例文：
下记の文①に限り交换可能、文②は交换不可になっています。
①このごみ箱は纸のごみだけ入れてください。カンは入れないでください。
②注文は料理だけでいいですか。饮み物は要りませんか。
→综上所述だけ的用法更广一些，而且从问题看怎么也看不出不告诉母亲之后有什么好处或者恩惠，所以此处应该使用だけは。
2.关于第二问；
れば：「れば」は、现在形の仮定です。この仮定は、普通の仮定です。
如果需要对过去或者未来进行假定，应该使用たら。而题目中是对将来的一种假定，不能使用れば。
例文：住めば都。
例文：気温が下がれば、寒くなる。
例文：もし、彼が死んだら、生きていけない。
た上で：…したのち。…した结果。（有一定前后因果关系在）
例句：相谈した上で返事する
例句：知的探検家の努力の上に现代科学は筑かれている
とおもえば：とおもう、（「～と思う」の形で文の述语につけて用いられる）～が现在における话し手の个人的な判断や推量であることを示す。～だろう。?
例文：あしたは晴れるとおもう。
例文：亲は知らないだろうとおもう。
综上所述，最合适的还是と思えば。

歌人千叶聡（さとし）さん（49）に一首ある。〈教师とは幻　みんなが去ったあと教室に一人影を落として〉。中学高校で20年教坛に立つ人ならではの歌境(かきょう)だろう。いまは横浜市立桜丘(さくらがおか)高校に勤务する 歌人千叶聪（49）有一首和歌：“所谓教师，即在大家离去的教室里，孤单落影之人。”这是只有在初高中任教20年的人才会有的心境吧。他现在在横滨市立樱丘高中任职。之前在Mさ殿在此也有看到过。
▼教职は多忙を极める。授业の准备をし、部活の顾问(こもん)をし、母の介护(かいご)に努め、わずかな时间に创作の笔(ふで)をとる。これまでに『微热体(びねつたい)』『飞(と)び跳(は)ねる教室』など6册の歌集を刊行(かんこう)した 他的工作极其繁忙，要备课、担任社团顾问，又要照顾母亲、只有稍许闲暇执笔创作。至今为止，他已出版了《微热体》、《跳动的教室》等6本和歌集。
▼〈注意する、叱る、励ます、垂直(すいちょく)に降(ふ)らせる言叶だけ増えてゆく〉。クラスと息が合わず、声を张り上げては疎(うと)まれる悪循环(あくじゅんかん)に陥(おちい)ったころの焦燥(しょうそう)を伝える。〈「先生には名前を呼ばれたくない」と职员室まで言いに来たK〉 “提醒、斥责、鼓励、脱口而出的话语逐渐增加。”越是和班级合不来，扯着嗓门喊，就越是被疏远，这首和歌表达了他陷入这种恶性循环时的焦躁不安。“有一位学生K来办公室对我说‘不想被老师叫到名字’”。
▼女子生徒4人に授业の练习を迫られたこともある。「教室の四隅(よすみ)に座るから何か授业してみて」。教坛と黒板(こくばん)じゃなく私たちの目を见て话して。生徒から学ぶことがいかに多いか。〈质问をされても答えられなくてまた読み直す『源氏物语(げんじものがたり)』〉 有时也会被4名女学生逼着进行授课练习。“我们坐在教室的四个角落，您给我们讲些什么吧。”不是看着讲台和黑板，而是看着大家的眼睛讲话。从学生那里学到的内容相当多啊。“被提问了回答不上来，就重读一遍《源氏物语》。”
▼授业には工夫を凝らす。古文の助动词はSMAPの曲に乗せて「る・らる・す・さす・しむ」。古今和歌集(こきんわかしゅう)の授业では、おもちゃの楽器を奏でて、纪贯之(きのつらゆき)の仮名序(かなじょ)を歌う。「やまと歌は人の心を种(たね)として万（よろづ）の言（こと）の叶とぞ成れりける」 他想尽一切方法进行授课。伴着SMAP的音乐，讲解古文助动词“る・らる・す・さす・しむ（日语古典语法中的助动词）”。在讲解古今和歌集时，他边演奏着玩具乐器，边吟咏着纪贯之的假名序：“夫和歌者，托其根于心地，发其花于词林者也。”
▼卒业の季节はことのほか思いが深い。〈三年间みんな本当に（　　　）←空栏に好きな言叶を入れ卒业せよ〉。この矢印、この字余り。生徒たちも意表を突(つ)かれたことだろう。通称は「ちばさと」先生。伸びやかな歌を、无限の梦を持つ全国の卒业生たちに赠りたい。 毕业季格外得让人不舍。“三年来真的很（　　　）大家←请在空白处填入喜欢的话再毕业哦”。这个箭头和余字（注：和歌、俳句的音数多于规定音数），大概也让学生们很意外。学生们经常称他为“ちばさと”老师。笔者想将他那轻松愉快的和歌，赠予心怀无限梦想的全国毕业生们。

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