人文始祖 伏熙的诞生地在哪儿?

人文始祖 伏熙的诞生地在哪儿?

华夏人文始祖，太昊伏羲的诞生地，一直备受人们的普遍关注，其实国史地史早有定论。伏羲诞生于成纪不容质疑，自战国始至明洪武初年，废成纪止，一千七百余年来，从无异议。
　　这里着重搞清华胥氏族活动，就可明晰地望归属。
　　据《炎黄源流史》作者何光岳先生认为：“华胥氏并非虚构的神话人物，生活在母系社会末期。”《帝王世纪》述：“华胥氏曾在华阳一带活动频繁。”唐《补史记·三皇本纪》等古籍记载：“伏羲母亲为蓝田华胥氏，郊游雷泽，因踩大人迹，而怀孕十二年生伏羲于成纪。”
　　华胥带着身孕，同氏族群体逆洛河北徙，居于陇塬带华字的地名。以葫芦瓜即瓠名，用燧入氏取火，变生食为熟食，营养肌体。瓠花的“花”与“华”同音，葫芦便成华胥氏图腾。华夏一词由来，华胥氏实为中华民族始祖母。
　　问题的焦点，华胥氏终归于何地，她给后人留下了什么，这个问题很关键。据《列子·黄帝篇》载，“黄帝昼寝，梦游华胥国，华胥氏之国，在龛州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力所及，神游而已。”《拾遗记》载：“春皇者庖牺之别号。所都之国，有华胥之洲。”《尔雅·释水》载：“水中可居者日洲，小洲日渚。”综上所述：华胥所居之国洲，是一块四面环水的陆地，正是这块陆地，诞育了中华民族文明发祥地。那么这块陆地具体在今何地呢?《精编二十六史·五帝》述：“太昊伏羲氏，成纪人也，其母华胥氏，居于华胥之渚。”“成纪今……秦州是也。”可见这块陆地，就在今天水市境内，而市境内符合此说者，又要有实物的佐证，何其难也。
　　二十世纪七十年代，发现并揭开大地湾神秘面纱。便充分地回答了这个问题，这里正是华胥氏族所居之华胥国洲渚。现在看到的这块陆地，三面环水，凸出马蹄形台地，因湾子大，故称大地湾。从遗址冲刷的断崖看，清水河东来，水势极大，受凸大出的台地所阻，转湾向北，绕台地与闫家河交汇，向西流去。而原始的台地南面也有条河，同一是清水河，流到这里受阻分成两段，其一南流，形成四面环水的洲或渚。南水因年久淤塞，逐渐断流，又日积月填，积土开垦形成今长虫粱似的一道屏障。据当地入讲，这里原有茂密的森林，沙土地质，很是肥沃，确实是一河床的反映。
　　遗迹出土文物，较为完整地保存了仰韶文化早、中、晚各个时期，已有八千三百年，下至五千年的古村落文化遗址，出土丰富的各类文物，达八千多件，尤以彩陶形状多为葫芦状，且饰以瓠花为标志，蜥蜴纹饰为特征。这个标志与特征，足以证实华胥氏族以葫芦为图腾，蜥蜴为龙形与伏羲以龙为图腾成为伏羲生于成纪的佐证。
　　伏羲氏族东渐至陈，继发开天明道。华胥氏族东迁南移，定居华山地区。陇塬人想念她，把华池县南注洛水的一条河流也称葫芦河。

黄河边

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