民间文学是什么？民间文学和文学有什么区别？
答案:5 悬赏:70
解决时间 2021-01-18 03:04
- 提问者网友：溺爱和你
- 2021-01-17 04:16
民间文学是什么？民间文学和文学有什么区别？
最佳答案
- 二级知识专家网友：酒醒三更
- 2021-01-17 04:53
民间文学是文学类学术名词，是文学的一个小分类。
民间文学是“五四”新文化运动后出现和流行的学术名词，是指民众在生活文化和生活世界里传承、传播、共享的口头传统和语辞艺术。
从文类上来说，包括神话﹑史诗、民间传说﹑民间故事、民间歌谣﹑民间叙事、民间小戏﹑说唱文学﹑谚语﹑谜语、曲艺等。
目前中国民间文学是作为中国语言文学一级学科下属的自设二级学科，以及社会学一级学科下属民俗学（含中国民间文学）二级学科而并存。目前世界上民间文学研究较为发达的有美国、中国、日本、芬兰、德国、韩国、俄罗斯等。中国国内研究实力较强的研究机构包括北京师范大学、中国社会科学院、云南大学、台湾师范大学、华中师范大学、北京大学、山东大学等。
民间文学﹐与过去专业作家的书面文学﹐在许多方面﹐特别在内容和形式方面﹐有很大歧异。这两种文学﹐已经成为各自相对独立的东西。自然﹐它们彼此还是有多方面的关系的。从来源说﹐它们的共同根源是“原始文学”。在没有阶级的社会里(大约在“野蛮阶段”的中期)﹐文学的一些种类──神话﹑传说﹑歌谣之类﹐大抵已经产生了。这主要是氏族或部落大众所产生和共有的文学。它即使有初步的社会分工所产生的带有某些专职性质的管理者兼作者﹐如早期的巫师﹑祭司之类﹐但在思想和艺术趣味上也是和氏族或部落的一般成员密切联系著的。阶级社会形成之後﹐替上层阶级服务的文艺专职人员以及史官﹑诗人和宗教执行者产生了。中国早期的诗文作者如屈原﹑宋玉等﹐
民间文学稍後也出现了。这就使文学日益书面化﹐越到后来越和“原始文学”的传统(口头性等)距离远了。但是在上层阶级的专业或半专业的书面文学产生﹑发展的同时﹐广大的下层人民﹐主要是农民﹐还有工匠等﹐由于所处的社会地位﹐被剥夺了文字的使用权﹐他们基本上仍然沿用著以口头语言为表现和传播工具的传统﹐并且随著社会生活的前进﹐或大或小地变化著。从个别作品或体裁说﹐著新生和死亡的现象﹐这种情形﹐一直延续到。这两种本来同一发源的文学(其实中间还有一种市民阶级的通俗文学﹐这里暂且不提)﹐封建社会以及的半封建社会里﹐它们的性质和面貌已经呈现出极大的不同﹐不免形成那种对立或对抗的状态。
但是﹐这只是事实的一方面﹐尽管也许是主要的一方面﹔在另一方面﹐它们两者又互相影响著。在中国的文学史上﹐不但有不少民间文学作品﹐例如汉魏﹑六朝的民歌及古代的神话﹑传说﹑民间故事(包括寓言﹑笑话)﹐被记录下来而成为书面文学﹐成为这方面文学的一部分﹔而且﹐不少书面文学的诗歌﹑故事和传奇﹑笔记小说等体裁﹐往往也是由民间文学发展而成的。有的学者曾经指出这种影响﹐对某时期的专业作家文学起了一种“拯救衰弊”的作用。至于书面文学取材民间文学或用它作“词藻”的﹐就更加常见了。同时作家的书面文学﹐在思想﹑想象和语词等方面也多少对民间文学起过一定的影响(它往往通过市民文学的渠道)﹐虽然和前者比较起来﹐这种影响是微弱的
民间文学是“五四”新文化运动后出现和流行的学术名词，是指民众在生活文化和生活世界里传承、传播、共享的口头传统和语辞艺术。
从文类上来说，包括神话﹑史诗、民间传说﹑民间故事、民间歌谣﹑民间叙事、民间小戏﹑说唱文学﹑谚语﹑谜语、曲艺等。
目前中国民间文学是作为中国语言文学一级学科下属的自设二级学科，以及社会学一级学科下属民俗学（含中国民间文学）二级学科而并存。目前世界上民间文学研究较为发达的有美国、中国、日本、芬兰、德国、韩国、俄罗斯等。中国国内研究实力较强的研究机构包括北京师范大学、中国社会科学院、云南大学、台湾师范大学、华中师范大学、北京大学、山东大学等。
民间文学﹐与过去专业作家的书面文学﹐在许多方面﹐特别在内容和形式方面﹐有很大歧异。这两种文学﹐已经成为各自相对独立的东西。自然﹐它们彼此还是有多方面的关系的。从来源说﹐它们的共同根源是“原始文学”。在没有阶级的社会里(大约在“野蛮阶段”的中期)﹐文学的一些种类──神话﹑传说﹑歌谣之类﹐大抵已经产生了。这主要是氏族或部落大众所产生和共有的文学。它即使有初步的社会分工所产生的带有某些专职性质的管理者兼作者﹐如早期的巫师﹑祭司之类﹐但在思想和艺术趣味上也是和氏族或部落的一般成员密切联系著的。阶级社会形成之後﹐替上层阶级服务的文艺专职人员以及史官﹑诗人和宗教执行者产生了。中国早期的诗文作者如屈原﹑宋玉等﹐
民间文学稍後也出现了。这就使文学日益书面化﹐越到后来越和“原始文学”的传统(口头性等)距离远了。但是在上层阶级的专业或半专业的书面文学产生﹑发展的同时﹐广大的下层人民﹐主要是农民﹐还有工匠等﹐由于所处的社会地位﹐被剥夺了文字的使用权﹐他们基本上仍然沿用著以口头语言为表现和传播工具的传统﹐并且随著社会生活的前进﹐或大或小地变化著。从个别作品或体裁说﹐著新生和死亡的现象﹐这种情形﹐一直延续到。这两种本来同一发源的文学(其实中间还有一种市民阶级的通俗文学﹐这里暂且不提)﹐封建社会以及的半封建社会里﹐它们的性质和面貌已经呈现出极大的不同﹐不免形成那种对立或对抗的状态。
但是﹐这只是事实的一方面﹐尽管也许是主要的一方面﹔在另一方面﹐它们两者又互相影响著。在中国的文学史上﹐不但有不少民间文学作品﹐例如汉魏﹑六朝的民歌及古代的神话﹑传说﹑民间故事(包括寓言﹑笑话)﹐被记录下来而成为书面文学﹐成为这方面文学的一部分﹔而且﹐不少书面文学的诗歌﹑故事和传奇﹑笔记小说等体裁﹐往往也是由民间文学发展而成的。有的学者曾经指出这种影响﹐对某时期的专业作家文学起了一种“拯救衰弊”的作用。至于书面文学取材民间文学或用它作“词藻”的﹐就更加常见了。同时作家的书面文学﹐在思想﹑想象和语词等方面也多少对民间文学起过一定的影响(它往往通过市民文学的渠道)﹐虽然和前者比较起来﹐这种影响是微弱的
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- 1楼网友：佘樂
- 2021-01-17 08:10
民间文学是选自民间。就是大众化。文学涵盖很多
- 2楼网友：罪歌
- 2021-01-17 07:43
民间文学是文学的基础，没有约定俗成的规矩，表现丰富多彩，内容广泛
- 3楼网友：北方的南先生
- 2021-01-17 06:22
我暂时保留我的看法！
- 4楼网友：往事埋风中
- 2021-01-17 06:02
民间文学
人民群众口头创作、口头流 传 ，并不断 地集体修改、加工的文学。包括散文的神话（见中国神话）、民间传说、民间故事，韵文的歌谣、长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民间作品。
特征
①口头性。用口头语言创作和传播是民间文学的一个主要特征。在过去漫长的历史时期中，广大劳动人民不能使用文字，他们只能用口头语言去构思、表现和传播。现在，大多数人已经认识文字，但不少的场合，他们仍然要用口头语言歌咏或讲述广大人民熟悉的、千百年来民间传承的文学形式，如故事、歌谣等。
②集体性。民间文学作品，是群众的集体创作。所谓集体创作，既包括作品内容的思想、感情和想象，在形式和艺术表现以及作品的所有权等诸方面，更包括整个创作和流传的过程。有些作品，在不断的传唱或讲述过程中，受到无数唱述者的加工、琢磨，所以，民间文学作品一般无法署名。有一些民间文学作品，经群众中具有优秀才能和丰富经验的歌唱者、说故事人的加工，具有了一定的个性，但其个性是能够与广大群众口头创作的集体性融和在一起的。
③变异性。由于口头语言的不稳定性，民间文学作品在流传和讲唱的过程中，常常因时间、地域、民族的不同，以及传播者的主观思想感情和听众的情绪变化等因素，而有所变异。这种变异在语言方面是经常的，大量的，其他诸如作品的情节、结构、人物甚至主题也都会发生变异。民间文学的变异性蕴涵着所经过的历史、社会和传述者的思想、才艺的因素。这种特征是口头性、集体性所产生的自然果实。
④传承性。民间文学同风俗习惯一样，一般都靠行动、语言传播和继承。这种群众集体传承的文化具有不可低估的生命力。我们现在有些故事或谚语，在两千年前就被文人记录下来，直到今天，还能够以相同或相似的形式活在人民口头上。
民间文学的表现媒介是应用最普通和最生动并富于活力的口头语言。只要语言存在，民间文学就会继续产生、存在和传承下去。
人民群众口头创作、口头流 传 ，并不断 地集体修改、加工的文学。包括散文的神话（见中国神话）、民间传说、民间故事，韵文的歌谣、长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民间作品。
特征
①口头性。用口头语言创作和传播是民间文学的一个主要特征。在过去漫长的历史时期中，广大劳动人民不能使用文字，他们只能用口头语言去构思、表现和传播。现在，大多数人已经认识文字，但不少的场合，他们仍然要用口头语言歌咏或讲述广大人民熟悉的、千百年来民间传承的文学形式，如故事、歌谣等。
②集体性。民间文学作品，是群众的集体创作。所谓集体创作，既包括作品内容的思想、感情和想象，在形式和艺术表现以及作品的所有权等诸方面，更包括整个创作和流传的过程。有些作品，在不断的传唱或讲述过程中，受到无数唱述者的加工、琢磨，所以，民间文学作品一般无法署名。有一些民间文学作品，经群众中具有优秀才能和丰富经验的歌唱者、说故事人的加工，具有了一定的个性，但其个性是能够与广大群众口头创作的集体性融和在一起的。
③变异性。由于口头语言的不稳定性，民间文学作品在流传和讲唱的过程中，常常因时间、地域、民族的不同，以及传播者的主观思想感情和听众的情绪变化等因素，而有所变异。这种变异在语言方面是经常的，大量的，其他诸如作品的情节、结构、人物甚至主题也都会发生变异。民间文学的变异性蕴涵着所经过的历史、社会和传述者的思想、才艺的因素。这种特征是口头性、集体性所产生的自然果实。
④传承性。民间文学同风俗习惯一样，一般都靠行动、语言传播和继承。这种群众集体传承的文化具有不可低估的生命力。我们现在有些故事或谚语，在两千年前就被文人记录下来，直到今天，还能够以相同或相似的形式活在人民口头上。
民间文学的表现媒介是应用最普通和最生动并富于活力的口头语言。只要语言存在，民间文学就会继续产生、存在和传承下去。
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