古代信纸的折法

古代信纸的折法

折信法
过去对于信纸的折法十分考究，现在比较不重视，但仍应把信折叠整齐，放入信封时，使称谓语在上方，靠向封口，当受信人启封时，可以先看到称呼他的称谓语。
附对佛教人士尺牍称谓表（见下页）： 称别开首（任用）结尾（任用）自署（任用） 对长辈某公大德仁座 敬请 慈安后学某某跪白 某公大和尚慈鉴恭请 尊安晚某某和南谨上
某公大法师尊鉴祇颂 得大自在弟子某某顶礼 某公长老佛眼 跪颂 慈安晚学某某拜禀 某公法师讲席恭祝 福慧无量侍学某某拜启 学人某某作礼 对平辈某某师兄慧鉴 顺颂
净乐弟某某合十 某某道兄净鉴 即请 禅安小弟某某谨启 某某我兄道鉴 即颂 法喜惭愧弟某某谨白 对不明平长辈某某法师慧鉴 敬颂 道绥学者某某敬启 某某大德净览
祇请 慧安不慧某某和南 某某仁者莲右 谨颂 法安不学某某谨上 某某上人法鉴 敬祝 智能圆满学人某某顿道 某某和尚惠鉴 肃叩 法喜无量末学某某谨白 1、与大德通信，称呼当尊之以「长老」。自称「学人」、「弟子」、「学生」、「门徒」、「三宝弟子」皆可，信封面应写「慈展」、「道启」等字。。2.尽量尊称大德字号，不全称名讳，或以上下一字称之。 3.若为在家众，则尊称为「居士」。

折信法过去对于信纸的折法十分考究，现在比较不重视，但仍应把信折叠整齐，放入信封时，使称谓语在上方，靠向封口，当受信人启封时，可以先看到称呼他的称谓语。 附对佛教人士尺牍称谓表（见下页）： 称别开首（任用）结尾（任用）自署（任用）对长辈某公大德仁座 敬请 慈安后学某某跪白某公大和尚慈鉴恭请 尊安晚某某和南谨上某公大法师尊鉴祇颂 得大自在弟子某某顶礼某公长老佛眼 跪颂 慈安晚学某某拜禀某公法师讲席恭祝 福慧无量侍学某某拜启学人某某作礼对平辈某某师兄慧鉴 顺颂 净乐弟某某合十某某道兄净鉴 即请 禅安小弟某某谨启某某我兄道鉴 即颂 法喜惭愧弟某某谨白对不明平长辈某某法师慧鉴 敬颂 道绥学者某某敬启某某大德净览 祇请 慧安不慧某某和南某某仁者莲右 谨颂 法安不学某某谨上某某上人法鉴 敬祝 智能圆满学人某某顿道某某和尚惠鉴 肃叩 法喜无量末学某某谨白 1.与大德通信，称呼当尊之以「长老」。自称「学人」、「弟子」、「学生」、「门徒」、「三宝弟子」皆可，信封面应写「慈展」、「道启」等字。2.尽量尊称大德字号，不全称名讳，或以上下一字称之。3.若为在家众，则尊称为「居士」。

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