为什么古人说 宁为随世之庸愚，勿为斯世之豪杰。 这不与乱世出枭雄矛盾吗？

为什么古人说 宁为随世之庸愚，勿为斯世之豪杰。 这不与乱世出枭雄矛盾吗？

这是明哲保身的一种处世哲学
追问：那还要乱世之枭雄干什么？大家都明哲保身好了。
追答：各有各的人生路

我暂时保留我的看法！

古人信奉儒学，一方面受贯穿于其中的中庸辩证的观点的影响，大多数古人是不愿意出太多风头的，他们更信奉木秀于林，风必摧之的古语，所以说宁为随世之庸愚。
追答：另一方面，这句古语体现的是古人对于平淡安宁生活的一种向往之情
追问：恩，有道理。
追答：所以这句话并不与乱世出枭雄相矛盾额，我查了一下，你的那句话好想打错了[原文]
宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。
[译文]
宁可做一个顺应世人、平庸愚笨的人，也不要做一个欺骗世人、才智高超的人。
[评语]
大好大恶之人，往往才智高人一等。多见世人死于欺世的豪杰之手，而不见世人死于庸愚之口。才智不足，固不足以为论，而才智匹配的人，如果心术不正，专图一己之利，其才智无非是吃人的工具，如何称得上是豪杰？如王莽、曹操之辈即是。
豪杰之为豪杰，在于能运用才智造众人之福，否则只能称之为枭雄寇盗，所谓欺世之豪杰，便是指这一类的人而言。一般人不甘做庸愚，而宁愿做豪杰，无非是为了表现自己，少有发心为众人谋福利的，这样的发心，即使才智足够，难保将来不欺世盗名。倒不如安守平庸，免得贻人口实。豪杰之心甚苦，不能担其苦的不足以为豪杰。庸愚易为，守善随世，又有几人甘心为之？人贵自知而不自限，庸愚之徒与欺世之辈相较，却是大大的豪杰呢！望采纳

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