凡迷者:迷於悟,悟者:悟於迷,不舍智慧名愚痴. 是什么意思呀？请具体解释一下。

凡迷者:迷於悟,悟者:悟於迷,不舍智慧名愚痴. 是什么意思呀？请具体解释一下。

阿弥陀佛！在下尝试解释一下，仅供师兄参考！
迷是因何而来？来自最初一念无明。本心本自具足，忽生一念无明，在本自具足之上加强一个“悟”念，即变本自具足之本性之境，为“悟”之境界，此即是头上安头，即是一念无明。有悟即有能悟与所悟，一切能所妄自安立。
本心本自具足，不需强加一个“悟”字，故因“悟”转迷。此为凡迷者，迷於悟！
迷的当下，佛自本体，不曾丢失，不曾减少半分，只需晓了此义，当下便是。有悟，亦是迷。故而：悟者，悟于迷！
所谓智慧，方便安立罢了。导人至彼岸之舟筏。本心之体，无如是相貌。若至彼岸，当舍舟筏，若执着智慧，背负不放，则是愚痴，则被“智慧”所缚！

迷者，迷于自以为是，以迷为悟；悟者，了知迷为何物，故能对治，以至于破迷开悟；那种舍不下自以为是、世智辩聪的人，实际上是愚痴的表现。

自以为自己懂了，其实不懂。因为是带着二元对立的第六意识（分别心）来看待世界的。
知见立知，是无明本。
什么叫无明？就是自以为知道了。

这句是愚痴论，论的是愚痴，认为“有”就堕入“愚痴”，认为只有把“智慧”也抛弃掉才算脱离了“愚痴”，这种境界不是平常人能达到的、平常人也没有条件达到。
其实这句佛语是什么意思并不重要，重要的是说这句佛语的人的提议，他提议咱们来一起探讨怎么定义愚痴。讨论完了，结果他老人家的结论最狠最彻底。

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