盘古开天辟地这则神话的特征是什么？与韩国的檀君神话比较有何异同？

盘古开天辟地这则神话的特征是什么？与韩国的檀君神话比较有何异同？

盘古开天辟地，是神话传说，是先人出于对英雄的崇拜和对美好生活
的向往，而做出加入了自己猜想的故事。檀君的出现也不乏朝鲜人的刻意
炒作夸大，檀君是朝鲜建国神话中的人物,是否实有其人向有争论。
1993年10月朝鲜宣布发现檀君遗骨,断定檀君为信史,随后为之筑新陵,檀
君遂又成为朝鲜和韩国学界热门话题。《三国遗事》。作者一然,高丽中
期僧人,生于1206年,卒于1289年。《帝王韵记》是用白话诗形式写成的一
本简明通史作者李承休,生于1234年,逝于1300年。可见成书几与《三国遗
事》同时。〈 遗事》记为“坛君”,《韵记》记为“ 檀君”(有人认为此
非手误。因为坛君”反映的是古代自然宗教中“积土为坛”进行祭天活动
的痕迹,而“檀君”反映的是树木崇拜,它们各代表着一种古代文化, 故二
者有着实质性差别);关于传主诞生,前者记为桓雄假化与熊女婚而生之,后
者记为孙女饮药得人身,与檀树神交媾而生之。这说明:1 檀君故事在被记
录下来之前曾在民间广泛流传,并基本定型。它是世界各个民族普遍存在的
建国神话之一种。2 在上述两书成书之前至少已有两种书记录了檀君故事。

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