假传万卷书，真传一句话？？？？？

假传万卷书，真传一句话？？？？？

假传万卷书（经），真传一句话（心）。
这话其实说的是顿法和渐法的两种不同的修炼方式。无论什么功法门派。所谓的“渐法”一般都可以自修自学，学炼者也需要按部就班，逐层深入，先辈担心后人出偏，故此立下许多诸如“火候”之类的“清规戒律”；这是假传万卷书的由来。
 
所谓真传一句话。是为了方便初学者可以由一句话入门，这是“顿法”“心传口授”的由来。不立文字。一切随缘随遇随心。“顿法”一般是需要师传的。即是师傅将毕生之所学、所悟、所接受的到自然信息总结归纳成一句或几句话传授于你。这就叫“真传一句话”。
 
但是“真传”这种东西，并不是你后天努力了就能够得来的，实际上是冥冥之中注定的一种缘分。老师说是口传，但是心授不心授，徒弟能接受多少，悟道深浅全在徒弟自己。师父领进门，修行在各人。只有状元学生，木有状元老师。只有境界到了，高度够高，心意功夫到了，“真传自得”
 
修行人能否具有真功夫或者说能否得到真传，通常有三个方面的因素：
1，自然界真气帮助；
2，老师从道德的原理和实际运用方面给予帮助；
3，根子正，基础好。（慧根）自己修炼修心养性的功夫，道德高。
经过各种考验，自然会有“得道”的心理体验。同时在日常生活中体会心意功夫。有缘之人，心领神会。也就是说“得道”不是什么神秘的东西。得道，好比理解了世界万物同理这个法则。
 
就是为了“真传”这句话，老师在不同的时、空、人的条件下，又用不同形式的话来描述老师为什么要这么说，在传授的过程中又伴随着学生的提问，话就多了。这就是“心法”同时配合“口诀”的理解。有些徒弟门人记录下来，在编辑文字的过程中，把学生的提问以及老师回答解释时候的各种废话就去掉了，其实很多废话恰恰是心法的重要组成部分。也就是说不要拘泥于固定的某一句话。只有自己的心体验到了，才会理解老师虽然说了不同形式的话，目的都是在说一回事。但是很多人根据记录妄加揣测。以为老师就是那么几句话，木有什么好琢磨的，不过如此，在传的时候自己境界不足却随意表达描述，导致越传越滥。渐渐地由真传一句话演变成假传万卷经。这都是大局观不足导致。说是思维上的弱者也不过分。
 
就好比《道德经》《金刚经》等经书现在几乎就成了天书，很多人都觉得其他人的翻译不合自己的心意。所以历代都在阅读和不停地解释翻译，这都没有用，因为木有像李耳或如来那样境界高度的人来翻译都是只学不悟枉费力，笔尖蘸干也是空。
翻译到最后，结果连道德经到底说了些什么都不知道。
 
就像武侠小说里一样，很多弟子以为夺得了口诀，就可天下无敌，这都是幻觉。更多的结果是走入歧途，走火入魔。同样的一句话，在不同的故事背景下，意义和意思完全不一样。
 
应用到现在的男女表白 很委婉的旁敲侧击的做很多事情说很多话来暗示自己的想法，这就是假传万卷书。真传一句话呢，就是直接了当的说我喜欢你。但是目的是为了做爱。一切都是为了掩饰做爱这个目的。
但是你若没有铺垫直接说出我要跟你做爱，通常得到的回答是：神经病啊。
随着时间的变化，男女彼此默认接受了，这时候想法、做法和目的完全统一了，说也行，不说也行。
 
这个场景若放在几十万年以前，或许人类连语言都木有，更不用说文字了，一切行为和思维都是心合自然。男女个个是超级版李耳、如来或耶稣，不用说，彼此都知道应该做什么。
所谓的渐法和顿法，只是形式不同，路径不同，但目的都是一回事。从这个角度说，天下气功（宗教）是一家，万法归一（修行）归自然……

四个字：“大道至简”，“真理”用简单的一句话就能概括，不用那么多啰啰嗦嗦的废话！

别人学水法，水是甜的，麻的，腥的，特么我就是水的味道，所以他们得了真传，老子没有

事实上，这句话在人类文明还没文字之时就已有了的，所以无文字的时后，这句话也就成了无字天书，这句话其实也是中国最伟大的贡献和最伟大的发明。哪就是上古时期早就已有的易经的思想：“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦...”，此中真意和以后老子的道德经：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道理是同源的一致的。老子是对《易经》研究而写下了伟大的《道德经》。因此这二句话之一就是“真传一句话，假传万卷书”，后来出了很多的学者（包括孔子）研究易经所得的万卷书都是围绕着易经内或道德经这二句话而开展论述的。

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