董宜阳种植什么而得名

董宜阳种植什么而得名

一 花果山
　　花果山在县城西南深山区的穆册乡。距县城50多公里。东邻岳顶山、北接女几山。西交洛宁境。南连嵩县地。总面积20多平方公里。主峰海拔1831.8米。
　　据《山海经》记载，商周时期称姑瑶山。传说是“帝女死焉其名曰女尸化为瑶草”，因以为“化姑山”。在《太平寰宇记》里，又将“化姑”念做“花果”。也因这里山果杂集，春花秋实而得名为“花果山”。这与女几山虽同出一源，但女几山以神话传说著称于世，花果山以风物特色享有盛名。尤其《西游记》问世后，花果山名使人们心里自然联想到孙猴成圣的仙境，于是修庙塑像，家家敬孙悟空成风。清乾隆十五年(1750)重重修庙，碑刻“斯山也。即西游记所称齐天孙佛成圣处。”民国27年宜阳县长曹明为在今公路旁的石壁上刻了3个斗大的字－花果山。
　　此山主要特点是：山奇、石怪、洞佳、水秀、雾美、林茂，具有神话幻想境界。
　　山、玉皇顶拔地突起巍峨壮观，南天门崖壁陡峭峻极入云：锯齿山，参差错落，宛如一组三藏赴西天取经雕塑，麦穗山，金光灿烂，如临村外麦场；石帘山，纹理清晰，似珠窜倒挂天空。此外还有云海三岛、梯子沟、仙人居，顾名思义，各有奇态。
　　石，唐僧石正面象和尚拱手站立，背面头部如小山悬空。号称飞来石、寒心石、象杂技师倒立单脚蹬坛；老人石，腰驼背弓，形象逼真；摞摞石，两石相摞，接触不足方尺，顶端可建房，四周如大厦挑
　　檐；罗锅石，两石相接，中空可通行人，传说为孙悟空出生之石。更有大小石猴5处，有的相抱接吻，有的抓耳搔腮，有的欲跳欲蹦，千姿百态，神气十足，还有阎王石、扬船石、石院墙、都是天生奇景。
　　崖上有洞，洞中有水，水流有潭。仅七峪沟就有四道潭。瀑布、急流、险潭、隧洞，使人凄神寒骨，古人曾题“龙潭虎穴于石壁。玉女瀑水花飞溅，如礼花银光闪耀。水帘洞幽暗深静。”顶有石猴并立。
　　草木葱茏，烟雾缥缈，四时景色　
　　花果山自然风光如画。春天野花烂熳，莺歌燕舞；夏天山风习习。可以消暑解闷；秋天硕果累累，霜叶透红似火；冬天，林海雪原，银皮玉浪，起伏壮阔。
　　奇异秀丽的山水吸引着全国各地诗人画家和游客。实为祖国北方少有的天然公园和避暑胜地。
　　二、锦屏山
　　锦屏山是宜阳县城的天然屏障，也是人民群众的游览胜地。山势拔地而起，巍巍壮观。据传说，过去柏林如海，古木参天。山，俗称柏杷山，体如雕琢，色如翡翠，峭如立壁，峻若岩墙。唐女皇武则天赐名曰：“锦屏”。
　　所谓锦屏，是指宜阳自西而东一字排列的12峰，它严若12幅锦色之条屏。其中最高为“玉桂峰”、其次为“文笔峰”。“玉柱”之东有“老人”、“烟霞”、“奎壁”、“桃花”诸峰。“文笔”之西有“双壁”、“左狮”、“夕阳”诸峰。“文笔”和“玉柱”之间还有“栖云”、“书带”、“香山”诸　峰。山峰并立，犹如一幅幅丹青画卷高空而悬，历代名人，凡到宜城，无不登高远望。即兴咏怀，怀许多诗文镌刻于山崖之上。唐武后曾于此亲题“锦屏观山”四个大字。1985年，在锦屏山北麓发现一块阴雕正楷“奇”字残碑，字大如斗，笔力雄健，为武后所题之残碑。由于锦屏山色俊秀，景物宜人，过去曾罗列为十大景。这“十大景”是：“玉柱清霞”、“仙楼夜月”、“学院书声”、“云亭远眺”、“鸡蝶炊烟”、“陶洞秋风”、“香山梵呗”、“古柏浮岚”、“丹台昭晖”。而今锦屏山，一年四季精心绿化，矿产资源不断得到开发，让它为祖国四化建设做出新的贡献。
　　三、九龙洞
　　白杨乡板沟村，顺村外山沟向北走5里。迎面有山壁立，俗名半坡山。县志载为半壁山。山北侧半坡处有一天然石洞。洞口原有雕梁画柱卷檐亭。迎西题为“九龙圣母洞”，现只存石碑两通，分别为明万历年间和清咸丰年间所立。洞内潮湿幽邃深暗，深1公里多。距洞口不远的地方，突然撮合。要通过需要1人双脚先滑过去，背依地溜过。这叫过马鞍桥。再里洞陡然敞开，叫大殿，为游人憩息的地方。再里，有1米见方的水池，需跳进池内才能前进，这叫净身池。再里，一枯进当道，井深莫测。需从井旁手攀洞壁侧身而过，再往里，便是龙潭。望不见源头，深不能见底。潭水出来，流入枯井。用手电筒探望，不见井底，不知水流向何处。洞内顶壁石柱耸立，石幔悬挂，怪石嶙峋，千姿百态。异景奇幻使人如游仙窟。
　　由里向外，出洞豁然开朗。洞外北侧，拾级30余层，有庙宇3间，这是圣母祠。圣母洞祠对面是石城山。山顶高入云霄，顶上祖师庙在白云间时隐时现，天光山色相映，水清木秀浑然。因山为石灰溶岩，人们把这一奇观叫龙母净洞。雨过天霁，洞内水无外流，平静如常。
　　白杨镇南郊，如今尚有宏伟高大的“九龙台”（聚龙台）和九龙圣母庙等建筑。
　　四、李贺故里
　　昌谷（今宜阳三乡）是唐代诗人李贺的故里。
　　三乡村东的连昌河源于陕县，自西北向东南穿谷而过，经洛宁县东北境入宜阳三乡，注入洛河。昌谷就在连昌河与洛河的汇合处，昌谷之名即以连昌河谷而得。
　　据旧宜阳县志载“长吉（李贺）多才，栖息昌谷。”在李贺的诗歌中，有不少直接以昌谷为题的作品，以浓郁的诗情赞颂家乡山川之美。据《昌谷北园新笋四首》“家泉石眼两三茎”、“茂陵归卧叹清贫”等句推测，李贺故宅当在北园，又据《南园十三首.其二》的“宫北田塍晓气酣”句，李贺的故宅可能离连昌宫不会太远。北园可能就是现在的西柏坡村一带，该村位于连昌河以东。在原连昌宫正北。现尚存有竹园百余亩，晴日竹荫深
　　五花寺塔
　　处，阳光斜照，光景斑驳，也许就是李贺“斫取青光写楚辞”的地方。当年连昌宫的遗址，就在连昌河谷。连昌宫为唐高宗显庆三年（658）置，又有玉阳宫、兰昌宫之称。后来建有五花寺，这一带有三乡、上庄、下庄、柏坡、南寨、后寨、后院等村。大都村头相连，绿竹成园。西有“汉山云刹（光武庙）”，南有女几山，隔洛河相望，有名的唐塔，矗立于连昌河西岸，当年的权贵名人武则天、唐玄宗、张九龄、岑参、韩愈、白居易、皇甫缇、元镇和杜牧等，在这里都有吟咏唱和的诗文。
　　五、灵山寺
　　宜阳县城西，沿洛河南岸7公里处，右侧山崖陡峭，怪石嶙峋，几株古柏倒挂。山泉淙淙有声，这便是灵山。寺院在崖顶上面的平地里。寺的主体建筑是坐南向北，按前后顺序是山门、天王殿、大悲阁、大雄殿、藏经楼。东西两厢房各22间，寺院两侧建有僧房禅院，总计建筑近百间，面积1600多平方米。据旧县志记载，寺院始建于金大定三年（1163），明、清两代几次重修。大悲阁、大雄殿梁柱大架仍为金代原物。大雄殿内5尊塑像，其中1尊高2.1米，为明代艺术佳品。大雄殿前矗立着明成化十七年（1459）镌刻的四面石佛塔1座，高丈余，浮雕清晰，形象逼真，另外现存和尚墓塔16座，为全国现存8处塔群之一。石碑61通，都是珍贵的历史文物。
　　灵山寺原名报忠寺，因传说大雄殿为周灵王葬处，因而得名灵山，寺又因山得名“灵山寺”。寺院东侧圣母祠前，有一泓水名“凤凰泉”，寺也曾因泉命名“凤凰泉”。
　　灵山的山分上下三个层次，寺院居中。低层河川开阔，烟雾缥缈，色度浅淡。上层山峰，巍峨雄伟，满山古柏，苍郁葱茏，轻纱白练般的洛川把它反衬得色度更浓。西侧黄帝山峻入云，东侧公山重峦叠嶂，灵山如两山共抱的翡翠。
　　灵山的水，发源于凤凰泉，泉口两丈见方，水深数丈，传说古代曾建息机轩、怡然亭于泉旁。岸边大树掩映，藤蔓牵挂，署夏清波寒浪荡漾，隆冬暖烟柔雾缭绕。泉眼碗口大，泉水通过　渠道穿墙过垣，迂回于殿前屋后。靠泉过新建游泳池，山腰平湖，明净如镜，冬温夏凉，四时爽朗，从山前崖头倾泻，钻石凿岩，飞流直下。
　　灵山的树，数银杏树（俗称白果树），主干高2丈余，粗两人合抱不住，顶枝茂密质嫩，夏秋叶繁果稠，根插牢固，银灰色的树皮迸裂象老人额上的皱纹，满身的伤疤窟窿，呈现着饱经风霜、历尽折磨的神态。灵山寺没有多少人工建造的亭台花圃，就天然的山水树木足为避暑游览胜地，为省级文物保护单位.
　　六、光武庙
　　在县西三乡村北的汉山之巅。据史书记载，东汉建武三年光武帝降赤眉于此，明帝即位降诏于此立庙。后周显德五年（958）重修，元至正十年（1350）复增修之。现存建筑44间，基本全属明清建筑遗物，计有山门3间，大殿5间，东廊已塌，还有西廊9间。除主体建筑外，另有马王庙、皇姑殿、子陵宫、钟楼、奶奶庙等。这此建筑残破严重，如不采取措施。实有彻底毁灭的可能。
　　七、龙潭寺
　　位于张坞乡岳社村南龙潭河东，今以大殿结构造型可推断为金代所建。现存大雄殿、天王殿、东配殿、僧房计17间，另有土窑7孔，总占地面积1亩多。院内石碑2通，碑面风化脱落，字迹模糊，读不成文。从其中一通中可见“天和元年”字样，是否为创建年代尚不能确认。寺院西、北两面各有僧塔1座，一为“静如和尚塔”建于清乾隆九年（1744），一为“晓岚云公和尚”，建于清道光二十二年（1842）。
　　八、福昌阁
　　位于韩城乡福昌村北，据旧县志记载，隋朝曾建福昌宫，但无确凿考证。现存建筑始于明代，于清嘉庆二十四年（1819）全面修葺。
　　阁就福昌城西南角崖头建筑，坐北向南，采用重檐连式，顶以黄绿玻璃瓦覆盖，四角挑檐悬钟。面开五楹彩门。墙砌青砖，基用表石。台座以黄土夯实，外用青砖，前筑石阶120余阶，阁巍峨壮观。
　　台座半坡东西侧就山崖修建佛龛神洞，洞有吕祖、华佗、老君、鲁班、药王、西佛等。洞前砖铺平台。掩映于杨柳之中，为福昌阁增添了神异色彩。

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