无锡 武术

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[外家拳](把这练好了再告诉你下一步）
　　七十二艺手上基本功夫打纸墩
　　打纸墩乃习拍打之阳劲也，其练法至简且易，将厚纸平迭三四寸，方七八寸，安置于坚实凳上，或桌角（我是堆报纸），以拳、掌、指、肘，颠倒击之。两足互换活步，随意击之，打之，拍之，插之，切之，削之，用种种手法，想象敌人来攻，一面破之，一面攻而取之。如此习之百日，则初步功成；再百日，则第二步功成；一年之后，则全功成矣。至是一掌到处，有如疾风暴雨，击中敌身，轻则仆，重则伤，惟不能致命。然其阳刚之劲，确令人不可捉摸。北五省习此功夫者颇多，此功成后，再习其他手上功夫，则进步有不可思议之效也，盖亦技击家不可少之基本功夫也。
　　｛附一个技巧｝七十二艺耳目基本功夫悬金钱
　　悬金钱乃练耳目之听视力，与防敌人袭击之法也。可取旧铜钱二枚(代孔者)，以细丝线系于梁间，高与目齐。练时先立于铜钱前，以手推钱，使自眼前飞过，而习不瞬。再背身习听风之功，久之效乃大著。遇警之时交手之际，自能临机应斗;再出绝艺各种功夫，则无不致胜矣。｛
　　｛下面这个要先练、最少练完第一步（你适合弥陀登天立足法）｝第一步养气功夫
　　一般没有练习拳法的普通人，大多不是气虚就是气实，身体虚弱的人元气不足，血行不旺，叫做气虚。而多数身体看似强壮的人，血气方刚，但气浮且燥，叫做气实。这两者都是不正常的状态。因而内功第一步就是要纠正这两种状态。平衡气血阴阳，使虚弱的人强壮，使气实的人沉实，然后才能说到练习拳法武功。
　　（一）弥陀登天立足法
　　本法可以调补身心，使人元气充足，通达周身，转弱小而成强壮。其法虽简，效力宏大，素为少林僧众入门必习的功夫。先选择一个空气清新的场地，收整身心使安定下来，两足开支等肩宽。胸平背正，头领目张，闭口抵舌。双手叉腰，四指在前，拇指在后。摆好姿势后，先深深地吐三口浊气然后再尽量习、缓、深长地向忧陀那（丹田）吸气，同时脚后跟提起。吸足气后再缓缓以口呼气，脚跟下落。初时以四十九次起落呼吸为度，日后渐增。
　　（二）立地成佛沉气法
　　气实浮躁的人虽然强壮，但稍经运动劳累就全身颤抖面青嘴白，气喘吁吁。这是因为他们的气血运行状态不稳定，后劲不足，元气不沉实不牢固的结果。本法乃我少林高僧结合禅法而作的秘传功夫，专门对治中气不定气燥浮扬。其法先用高位马步桩，双手合十于面前鼻下，或系心于呼吸，或走念于忧陀那（丹田）、或想佛与菩萨的庄严宝像。总以有为人无为，念念不生，由静而走＊散火收功的方法依旧是摩腹，浴面，拍头，不可马虎、务必使气尽归气海藏于芥子。此法行功以一时辰为度，若有余时也可增加时间，总而言之是一分练一分功。
　　第二步调气功夫
　　元气因养面得到壮大，但仍然要经过调练才能使之或出或入，或上或下，或显于外，或行于内，运使自如。因此养气功夫练到一定程度就必须加练调气功夫。
　　（一）闭息法
　　姿势取或坐或立，选取空气请新的场所。先尽量缓慢地将全身浊气呼出体外，再均匀地分三口吸气入忧陀那（丹田）部位。如此反复十余次后，再用吸气、尽量闭气保持，后以口发“扑”音喷呼体内之气，再闭气一会，吸气，反复行之，多多益善，本法调节呼吸，调换全身清气浊气、使气血运行，内力充沛、实在是一大妙门。
　　（二）运使法
　　此法在于练习拳术的过程中，采用柔缓慢练的方法，身心状态自然而已着，将呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出脚，就呼气至手心（天空）、脚心（地空）、顶心（天极）凡是收束手脚身形就吸气沉入忧陀那（丹田）。呼气则舒展于全身，吸气则收敛于内密务必使呼吸深长柔顺，元气自然通畅，绵绵不绝，不勉强、不郁结，不喘息。久久纯熟，拳技的运用就气力充沛沉稳，收枚自如，变化莫测。

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